Nedenler Kitabı Ve Aquinolu Tomasso'nun Nedenler Kitabına Yorumu

"Ilk neden her seyde tek bir biçimde var olur, ama bu seyler ilk nedende tek bir biçimde var olmaz."12. yüzyilda Endülüs'te Latinceye çevrilen Nedenler Kitabi'nin orijinalinin 9. yüzyilda Bagdat yakinlarinda, kimligi bilinmeyen bir Islam filozofu tarafindan yazildigi öne sürülmektedir. Plotinus'un metinlerinden derlenen sözde-Aristoteles metni Aristoteles'in Teolojisi ile beraber, Islam felsefesinin Yeni-Platoncu ve Aristotelesçi temellerinin en önemli iki metninden biri olarak görülmektedir. Hem Platoncu hem Aristotelesçi düsünceden etkilenen metin, ayni zamanda her ikisinden de ayrilarak temel aldigi Proklos'un çoktanrici Teolojinin Ögeleri'ni tektanrici bir temelden yorumlamaktadir.Dönemin iç içe geçmis felsefi ve teolojik tartismalarini da konu etmesi açisindan önemli olan Aquinolu Tomasso'nun Nedenler Kitabi yorumuyla beraber yayimladigimiz Nedenler Kitabi Hiristiyan ve Islam felsefesine etkisiyle, çoktanricilik ve tektanriciligin kesisim noktasinda yer alan kökeniyle, yalnizca sudûr gelenegi içerisinde bir metin olmanin ötesinde, her klasik metin gibi, okundugu zamanin okurlari tarafindan da yorumlanmayi hak ediyor.(Tanitim Bülteninden)Ince Kapak: