Helenistik Felsefe

Antik Ege kültürü Asya’nin görkemli kültürleri karsisinda en azindan çocuksu ve sönük görünür, sessiz tarihlerinde daha basindan gelisime kapanan o despotik olgunlasmalara karsit olarak, birlikten yoksun atomik bir kaynasma gibi durur. Ama tam bu bireysel özgürlükten baska dayanikli hiçbir ögesi olmayan kültürel akiskanlikta bütün bir Dünya Tarihini devindirecek güdü diriligini korudu, erken despotik bütünlesmeyi tanimayan özgür bireysellik tini kendini evrensel insanlik idealleri olacak boyutlarda özgürce açindirdi. Böylece estetik Güzelligi ilkin insanin kendisinde yaratan antik dünya Duyunç güzelligine Erdem olarak anlatim verdi, bilinçsiz törel yasami özgür egitim yoluyla entellektüel bir karakter yasamina biçimlendirdi. Yurttaslik karakteri ayni özgür duyunç zemininde sekillendi, ve yasasini kendi duyuncundan belirleyerek kendi erdeminden baska hiçbir yetke tanimayan özgür yurttaslik istenci - Demokrasi olarak Kent-Devletinin istenci - bireyin ve toplumun estetik, etikve entellektüel gelisiminin zemini ve güvencesi oldu. Aristoteles’in ögrencisi Büyük Iskender bütün dünyaya kendi Beninin, o özgür Helenik Istencin biçimini vermek için sefere çiktigi zaman, eyleminde tarih Dünya Tarihi oldu, Akdeniz’den Orta Asya’ya uluslar evrensel bir Güzellik, Törellik ve Bilgelik kültüründe kaynastilar. Gene de tarihin bu renkli oyunu daha etkili bir birlestirici gücün, ezici Roma erkinin egemenliginde sonlanacak, antik özgürlük Roma tininin disiplini, tüzenin despotizmi altinda yitecekti. - Özgür öz-denetimin ve soyut erdemin soylu simgesi olan Stoacilik bireyin iç korkusu ve bir güvensizlik dünyasina tepkisi olarak bir felsefe olmaktan çok bir yasam görüsünün anlatimidir. (Arka Kapak)