Modern Toplumsal Tahayyüller

Charles Taylor, modernligin bugün artik "dogal" görülecek ölçüde hayatlarimiza sirayet etmis veçhelerinin altini kaziyan, bunu yaparken modern bireyi kusatan dünyayi anlamlandirma tarzlarini ve bu tarzlarin tarihini açiga çikaran kitaplariyla taninmistir. Burada, felsefedeki klasik idealizm-materyalizm tartismalarinin ötesine geçmeye çalisarak önemli bir kavram gelistiriyor: her insan toplulugunun toplumsal hayati kolektif olarak insa ederken basvurdugu ve bu "insa" çabalarina yön ve anlam veren "toplumsal tahayyüller" kavrami. Iste bu kitabinda Bati moderliginin tarihini, toplumsal tahayyülündeki degisimler üzerinden anlatmaya çalisiyor. Taylor, birçok farkli modernlik deneyimi bulundugu kabulünden hareket ederek bu deneyimin Bati'yla özdeslestirilmesine ciddi bir elestiri yöneltiyor. Esit katilimcilarin karsilikli menfaatlerine dayali bir ahlak düzeni fikriyle hayat bulmus Batili toplumsal tahayyülde üç kültürel biçim bulundugunu söylüyor: ekonomi, kamusal alan ve halkin kendi kendini yönetmesi. Bu üç kültürel biçimin zihinlerde ve pratikte birbiriyle baglantili olarak nasil gelistigini anlatiyor, Bati'da olsun dünyanin baska bölgelerinde olsun, modernligin ve onun can alici bir bileseni olarak sekülarizmin çesitli veçhelerini anlamaya ve hesaplasmaya odaklaniyor. "Modernlik" tartismasinin miyadini doldurmus bir "moda" olmadigini, konusulmasi, anlasilmasi ve derinlestirilmesi gereken çok sey bulundugunu gösteriyor Charles Taylor: Bugün Türkiye'de, bu tartismanin isaret ettigi problemlerin tam göbeginde duruyoruz.