Tasavvufun Özü

Makdisi, tasavvufun hallerinin ve makamlarinin, kalbin tanidigi bir hak ilmi oldugu görüsündedir. Bunun yani sira tasavvuf, mutasavvifin bagli oldugu ve uygulamasi gerektigi ibadetlerin zairi hükümlerini de kapsamaktadir.Buradan hareketle, Makdisi'nin, tasavvuf ilminin temellerini zâhiri ilim üzerine kurdugunu görmek mümkündür. Makdisi dünya hayatina önem vermeme-nin yani sira Hz. Peygamber'in metodunu takip ediyordu. Bu durum onu, filmin pesinde kosmaktan, kayitsizlik ve tembellikle nitelenen, dünyanin imari için çalismayan ve insanlarin da bu ugurda çalismalarini istemeyen mutasavviflarin bu özelliklerini reddetmekten alikoymuyordu.Makdisi tasavvuf tarihi açisindan önemli bir konuma sahiptir. Oynadigi rol ve dönemine sagladigi katki bakimindan Gazâli'den asagi kalir yani yoktur. O, yalnizca bir hadis âlimi ve hadis nakleden biri degildi. Kitaplarinda gerçekten önemli düsün-celer tasiyordu. Hem siyasi bir rolü vardi hem de dini ve düsünsel boyutlara sahipti.Böylesi çok yönlü bir kisilige sahip olan Makdisi'nin elinizdeki kitabi iki bölümden olusmaktadir: Birinci bölüm, öncelikle yazar hakkinda bilgilerle onun faaliyetleri ve insanlarin onun hakkindaki görüslerini ele almakta, daha sonra Safvetü't-Tasavvuf kitabinin metin analizini ve bu alanda yazilmis, Arap Islam düsüncesinde taninmis temel kitaplarla mukayesesini kapsamaktadir. Ikinci bölüm ise Safvetü't-Tasavvuf kitabinin önce tahkikli metnini daha sonra da tam metnini ihtiva etmektedir.