İslam Hukukunda Zamanaşımı

Kitabimiz, bir giris ve üç bölümden olusmaktadir. Giriste konunun temellendirilmesi amaciyla kavramsal çerçeve olarak zamanasimi ve hak düsürücü süre kavramlari basta olmak üzere, hak kavrami ile dava ve dava hakki kavramlari gibi ilgili kavramlar, ayrica zamanasimi kurumunun Islâm öncesi ve Islam hukuk tarihinde geçirdigi tarihi süreç ele alinmistir. Birinci bölümde, Islâm hukukuna göre zamanasiminin hukuki niteligi, zamanamasiminin mesruiyeti, unsurlari, sartlari, ilkeleri ve çesitleri incelenmistir. Ikinci bölümde zamanasiminin daha iyi anlasilabilmesi için gerek zamanasimi gerekse hak düsürücü süreler hususunda medeni hukuk, borçlar hukuku, esya hukuku, usul hukuku ve ceza hukuku alanlarinda belirgin örnekler bahis konusu edinilmistir. Uygulama bakimindan zamanasimini konu edinen üçüncü bölümde ise zamanasiminin baslamasi, hesaplanmasi, durmasi ve kesilmesi kunulari ele alinmistir.

Ayrica kitabimizin son kisminda, Islâm hukukunun mer'î yanini yansitan üç önemli kaynaktan olusan ekler kismi olusturulmus, birincide, ‘Mecelle'nin zamanasimina dait 1660. ilâ 1675. maddeleri basta olmak üzere eserde basvurulan maddelerin sadelestirilmis hâli sunulmus, ikincide, Misir'da uygulanmak amaciyla Kadri Pasa tarafindan hazirlanan ‘Mürsidü'l-hayran'in zamanasimiyla ilgili 251. ilâ 261. maddelerinin çevirisi, üçüncüde ise ihtiyaç hâlinde Islam dünyasi için kaynak olsun diye Misirli Dr. M. Abdülcevad Muhammed'in Islam hukuk doktrininin bütününden yararlanarak hazirladigi “Zilyedlik ve Zamanasimi Kanun Taslagi”nin çevirisi konulmustur.