Melez Desenler İslam Ve Modernlik Üzerine

Cumhuriyet’in orta ve kentli siniflara nüfuz etmesiyle birlikte muhafazakarlik ve milliyetçiligin degisim geçirdigini görüyoruz. Benzer bir biçimde, müslümanlar da modernlik ve laiklik ile karma desenler olusturuyorlar. Her iki tarafin da melezlenmeye, aralarindaki farkliliklarin azalmaya basladigi bu süreçte, yeni saflik arayislarinin, yeni sinir muhafazakarlarinin ve yasak tanimlarinin olusturduguna da tanik oluyoruz. Melezleneye karsi tepki verenlerin ‘‘küçük farkliliklardan’’ beslendigi unutulmamalidir: Düsmanliklar uzaktaki yabanciya degil, yani basindakine, giderek kendisine komsu olan, hatta ayni alani paylasmakta olan, ayni dili konusan (ama küçük bir farklilik da tasiyan) gruplara yöneltilir. ‘‘Öteki’’, yabanci olan degil, fazla yakina gelerek safligi bozma tehdidini yöneltendir. Nitekim melezlenme kavraminin bu kadar negatif deger yüklü olmasi da, köklerin belirsizlesmesi, soyun bozulmasi gibi kaygilara yol açan bir saflik kaybini dile getirmesindedir. Ama melezlenme ayni zaman birbirinden etkilenme, ögrenme ve karsilik bagimliligi diye getirdigi ölçüde, birarada yasayabilmenin kosulu ve sonucu olarak da ortaya çikiyor. Melez Desenler saflik arayislari ve karmalasma arasindaki bu tür gelgitler üzerine bir eskiz, yazi ve karmalasma bu tür gelgitler üzerine bir eskiz, yazi tarziyla da karma bir deneme...