Selahaddin

Namik Kemal, elinizde bulunan eserini, Michaud adinda bir Avrupalinin Haçli Tarihi üzerine yazdigi ve Islamiyet kadar Müslümanlara da çesitli saldirilarda bulunan eserine bir anlamda cevap niteliginde kaleme almistir. Namik Kemal, yasadigi dönemde, ayni zamanda Osmanlicaya da çevrilmis olan 'Haçli Tarihi' adli eserin, içinde barindirdigi bu Islam elestirisinin hiç ayiklanmadan oldugu gibi Osmanlicaya çevrilmis olmasindan da rahatsizlik duymaz. Aksine çeviri çalismalarinda objektivizmden ödün vermemenin, olmasi gereken, en dogal tavir oldugunu belirtir.Namik Kemal'in sansüre karsi duran tavizsiz tavrina ragmen, yillar sonra onun 'Evrak-i Perisan' adli eseri günümüz Türkçesine çevrilirken, bu eserinin bir bölümünü teskil eden elinizdeki 'Selahaddin' adli çalismasinin bazi kisimlarina sansür uygulanir... Kitapta geçen 'Kürdistan' kelimesi bir yerde 'Güneydogu Anadolu', iki ayri yerde de 'Kuzey Irak' ve 'Yukari Irak' olarak degistirilir.Bu eseri günümüz Türkçesine yeniden çevirmemizin önemli nedenlerinden biri, Türk edebiyatinin essiz yazarlarindan biri olan Namik Kemal'in elinizdeki 'Selahaddin' adli eserini sansürsüz/özgün bir sekilde okuyucularla bulusturmaktir. Ayrica tüm yasamini Islamiyetin yükselmesine adamis olan Selahaddin gibi bir Kürt sahsiyetin, essiz mücadelelerle örülü hayatinin Kürt yazini açisindan da önemli olacagini düsünmemiz de bu nedenler arasinda sayilabilir.