1871 Komünü

Sicak konudur Komün; tarihçileri uzun zaman bölmüstür. Barbarlarin ve haydutlarin vahsi ayaklanmasini anlatan kara[nlik] efsanesi olayin hemen ardindan dogmustur. Kizil efsanesi ise, 20. yüzyilin tüm devrimlerinin, kendilerini, öyle veya böyle, 1871 Paris ayaklanmasinin varisi olarak görmek istemeleri gerçi siyaseten buna haklari da vardir sonucu dogmustur. Tarihsel anlamda, efsanenin korkunç derecede tahripkâr oldugu su yüzüne çikmistir. (…) Oysa, Paris Komünü’nün tarihini serinkanli bir sekilde yazmak, hareketin kendisini sogumus bir nesne gibi ele almadan da mümkündür. Sadece Paris’ten söz etmekle yetinmek mümkün degildir. Paris günlerini, daha genis bir tasra Fransasi’nin, alisilmis deyisle, sadece köylülerin Fransasi olmayan bir Fransa’nin bütünlügü içine yeniden oturtmak kaçinilmazdir.
Jacques Rougerie